החלק הרביעי והאחרון בסדרה, בוא אנסה לאסוף את כל האינפורנציה שזרקתי עליכם בשלושת החלקים הקודמים ואנסה לענות סוף סוף על השאלה – האם אפשר לעורר חוויות מיסטיות באמצעות פסיכדלים?

חלק שלישי מתוך ארבעה שעוסק בצלילת עומק אל תוך הקשר שבין החוויה המיסטית לפסיכדליה. בחלק הזה נבחן את ההיבט הטרנספורמטיבי של החוויה המיסטית, ונראה מה יש למחקר הפסיכדלי בימינו להגיד על הקשר בין פסיכדלים לחוויה המיסטית.

חלק שני מתוך ארבעה שעוסק בצלילת עומק אל תוך הקשר שבין החוויה המיסטית לפסיכדליה. בחלק הזה ננסה להבין למה אנחנו מתכוונים בכלל כשאומרים "חוויה מיסטית", והאם אפשר להגיד שפסיכדלים מעוררים אותן.

חלק ראשון מתוך ארבעה שעוסק בצלילת עומק אל תוך הקשר שבין החוויה המיסטית לפסיכדליה. בחלק הזה אסקור את מקורות המיסטיקה הפסיכדלית במאה ה-20.

מלבד ללמוד, לתרגל, וללמד, יוצא גם להרהר לא מעט בנושאים "רוחניים", וספציפית כיצב ניתן לייצר אינטגרציה בריאה והרמונית של חיים רוחניים בתור אורח החיים המערבי המודרני. בעיניי, לרנסנס הפסיכדלי יהיה תפקיד מכריע באינטגרציה של רוחניות בעולם המטריאליסטי בו אנחנו חיים, ובמאמר הזה אני אנסה להסביר למה אני חושב ככה ומה השאלות שבעיניי ראוי לשאול בהקשר הזה. חלק ראשון מתוך שניים.

מלבד ללמוד, לתרגל, וללמד, יוצא גם להרהר לא מעט בנושאים "רוחניים", וספציפית כיצב ניתן לייצר אינטגרציה בריאה והרמונית של חיים רוחניים בתור אורח החיים המערבי המודרני. בעיניי, לרנסנס הפסיכדלי יהיה תפקיד מכריע באינטגרציה של רוחניות בעולם המטריאליסטי בו אנחנו חיים, ובמאמר הזה אני אנסה להסביר למה אני חושב ככה ומה השאלות שבעיניי ראוי לשאול בהקשר הזה. חלק ראשון מתוך שניים.