מדיטציה – למה זה טוב? – סנגהה אביב 24

אף על פי שאנחנו מדברים על זה המון, אני מרגיש ששווה אחת למחזור לחזור לנושא של מדיטציה – מה זה ולמה אנחנו עושים את זה? כי האמת היא שאין תשובה אחת ברורה. יש ריבוי של תשובות, חלקן שזורות אחת בשניה, וחלקן סותרות אחד את השניה. בואו נעבור יחד על כמה תשובות אפשריות וננסה להאיר את התרגול שלנו מזוויות שונות.

אקטיביזם ואידיאל הבודהיסטווה – סנגהה חורף 23-24

הבודהיסטווה הוא מי שמגיע לנירוונה, ואז בוחר במודע לחזור אל עולם הסמסרה תוך כדי שהוא נשבע שהוא לא יעזוב אותו עד שכולם יתעוררו. אני רוצה שניקח את האידיאל הזה ונבחן אותו מפריזמה אחרת – לא מנקודת המבט של ההתעוררות (על זה נדבר בשבוע הבא – טיזר), אלא מנקודת המבט של המתרגל בדרך, וספציפית מנקודת המבט של האקטיביסט בדרך.

מרנסנס פסיכדלי לרנסנס רוחני – חלק ב'

מלבד ללמוד, לתרגל, וללמד, יוצא גם להרהר לא מעט בנושאים "רוחניים", וספציפית כיצב ניתן לייצר אינטגרציה בריאה והרמונית של חיים רוחניים בתור אורח החיים המערבי המודרני. בעיניי, לרנסנס הפסיכדלי יהיה תפקיד מכריע באינטגרציה של רוחניות בעולם המטריאליסטי בו אנחנו חיים, ובמאמר הזה אני אנסה להסביר למה אני חושב ככה ומה השאלות שבעיניי ראוי לשאול בהקשר הזה. חלק ראשון מתוך שניים.

מרנסנס פסיכדלי לרנסנס רוחני – חלק א'

מלבד ללמוד, לתרגל, וללמד, יוצא גם להרהר לא מעט בנושאים "רוחניים", וספציפית כיצב ניתן לייצר אינטגרציה בריאה והרמונית של חיים רוחניים בתור אורח החיים המערבי המודרני. בעיניי, לרנסנס הפסיכדלי יהיה תפקיד מכריע באינטגרציה של רוחניות בעולם המטריאליסטי בו אנחנו חיים, ובמאמר הזה אני אנסה להסביר למה אני חושב ככה ומה השאלות שבעיניי ראוי לשאול בהקשר הזה. חלק ראשון מתוך שניים.

החוויה המיסטית – היום שאחרי

"הפסיכוטיים טובעים באותם המים בהם המיסטיקנים שוחים בהנאה" -ג'וזף קמפבל

מה גורם לכך מה גורם לכך שחלק מהאנשים טובעים בעיקבות החוויה המיסטית, בעוד שאלו שוחים בהנאה? יש הרבה דרכים שונות לענות על השאלה הזו, הנה אחת.