בהאבהצ'אקרה – גלגל החיים הטיבטי – חלק א' – סנגהה סתיו 2024
![](https://lishhot.co.il/wp-content/uploads/2024/08/wheel-of-life-to-pdf-745x1024.jpg)
גלגל החיים זו איקונוגרפיה נפוצה מאוד בבודהיזם של הוג'ראיאנה (בעיקר בטיבט). הגלגל מייצג את גלגל הסמסארה, מעגל הסבל בקיום האנושי, ואפשר למצוא בתוכו את עיקרי הפילוסופיה הבודהיסטית. בשבועות הקרובים ניגע בעיקרי הדברים שאפשר למצוא בו. השבוע נדבר על מה שרואים בו בגדול, ונתמקד בשלושת הרעלים במעגל הפנימי ביותר בגלגל.
הנחיות לתרגול מדיטציה – סנגהה סתיו 2024
![](https://lishhot.co.il/wp-content/uploads/2022/03/Profile-1024x1024.png)
ריענון קצר להנחיות המדיטציות לתרגול שאנחנו עושים בתקופה זו המשלב עבודה עם עוגן הנשימה ותרגול ללא עוגן
מדיטציה כתרגול של אי עשיה – שיחת פתיחה רטריט אביב 24
![](https://lishhot.co.il/wp-content/uploads/2022/03/Profile-1024x1024.png)
ברטריט הזה שמנו בצד את כל מה שאנחנו יודעים וחושבים על מדיטציה ואת האופן שבו אנחנו מתרגלים, והתמסרנו לתרגול של אי מדיטציה, אי עשיה.
שלושה סוגים של חקירה עצמית – סנגהה אביב 24
![](https://lishhot.co.il/wp-content/uploads/2022/03/Profile-1024x1024.png)
עד כה דיברנו על מדיטציה ככלי לפיתוח חלקים בעצמינו – כמו ריכוז או איכויות מטיבות, דיברנו על מדיטציה ככלי להרבות טוב בעולם, והפעם נדבר על מדיטציה כתרגול של חקירה עצמית, ואולי אפשר להגיד שחקירה עצמית זה תרגול שבמהלכו אנחנו מנסים לפתוח wisdom, חוכמה.
להרבות טוב בעולם דרך מדיטציה – סנגהה אביב 24
![](https://lishhot.co.il/wp-content/uploads/2022/03/Profile-1024x1024.png)
השבוע נעמיק בהיבט האלתרואיסטי של מדיטציה, איך מדיטציה יכולה להיות כלי להרבות טוב בעולם, ואיך אנחנו יכולים להכניס את הכוונה הזאת לתרגול שלנו.
יהדות פסיכדלית ופסיכדליה יהודית
![](https://lishhot.co.il/wp-content/uploads/2024/03/יהדות-פסיכדלית-ופסיכדליה-יהודית.jpg)
אני מרבה לכתוב כאן על החיבור בין פסיכדליה לדתות, אבל מה עם החיבור בין פסיכדליה ליהדות? ברשומה זו אדבר על מסעות ה-LSD של שני רבנים משנות ה-60 ותובנותיהם.
מדיטציה – למה זה טוב? – סנגהה אביב 24
![](https://lishhot.co.il/wp-content/uploads/2022/03/Profile-1024x1024.png)
אף על פי שאנחנו מדברים על זה המון, אני מרגיש ששווה אחת למחזור לחזור לנושא של מדיטציה – מה זה ולמה אנחנו עושים את זה? כי האמת היא שאין תשובה אחת ברורה. יש ריבוי של תשובות, חלקן שזורות אחת בשניה, וחלקן סותרות אחד את השניה. בואו נעבור יחד על כמה תשובות אפשריות וננסה להאיר את התרגול שלנו מזוויות שונות.
התעוררות והארה בלי היומרה – סנגהה חורף 23-24
![](https://lishhot.co.il/wp-content/uploads/2022/03/Profile-1024x1024.png)
התעוררות רוחנית והארה הן מונחים מאוד טעונים, מלאים במיתוסים ובהילה של קדושה. ננסה לפרק את כל זה ולהסתכל עליהם דרך עדשה אובייקטיבית כתופעות פשוטות בעולם.
אקטיביזם ואידיאל הבודהיסטווה – סנגהה חורף 23-24
![](https://lishhot.co.il/wp-content/uploads/2022/03/Profile-1024x1024.png)
הבודהיסטווה הוא מי שמגיע לנירוונה, ואז בוחר במודע לחזור אל עולם הסמסרה תוך כדי שהוא נשבע שהוא לא יעזוב אותו עד שכולם יתעוררו. אני רוצה שניקח את האידיאל הזה ונבחן אותו מפריזמה אחרת – לא מנקודת המבט של ההתעוררות (על זה נדבר בשבוע הבא – טיזר), אלא מנקודת המבט של המתרגל בדרך, וספציפית מנקודת המבט של האקטיביסט בדרך.
מעקפים רוחניים – סנגהה חורף 23-24
![](https://lishhot.co.il/wp-content/uploads/2022/03/Profile-1024x1024.png)
ג'ון וולווד היה פסיכולוג ומורה לבודהיזם, ויש לו הרבה טקסטים מאוד יפים על תרגול רוחני בהקשר מערכות יחסים זוגיות. בשלב מסוים הוא שם לב שאנשים סביבו שמתרגלים ולומדים בודהיזם (וגם הוא עצמו) משתמשים בשפה, מושגים, ורעיונות רוחניים על מנת להמנע מלהתמודד עם אתגרי החיים – להמנע מכאב, להמנע מאחריות, להמנע ממפגש אמיתי ומשמעותי עם העולם.